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风骨.陕西省书法院奖首届全国书法篆刻作品展将于8月25日开展(附大量高清作品图)

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发表于 2017-8-10 10:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
风骨.陕西省书法院奖
首届全国书法篆刻作品展将于8月25日开展(附大量高清作品图)
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 楼主| 发表于 2017-8-10 10:33 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-8-10 10:38 | 显示全部楼层
风骨.陕西省书法院奖
首届全国书法篆刻作品展将于8月25号---29号,在陕西省美术博物馆开展

千万别错过
因为
著名文艺评论家张渝这么说的----


去伪存真
——为陕西省书法院写
文/张渝

当年轻以及并不年轻的书法家们正步宣告陕西省书法院的成立时,这个让人惊艳的方阵只有一块标语牌。牌上也只有一个字:真。爱看南山的陶渊明说,此间有真意,欲辨已忘言。但举出标牌的书法家们没有“忘言”。他们不仅言了,而且做了,当然,也就因之有了眼前的这个名为“风骨”的展览。

当鱼目混珠从一个典故演义为当下的现实时,所谓书法也往往演变为群众的狂欢。狂欢之中,位子、头衔成了市场盲断的标准。然而,真正的书法从未因此而气馁。它在书斋里,在课堂上,在智性之中,鼓荡着真正懂得并热爱书法的人们。基于此,新近成立的陕西省书法院的首要任务便是“去伪”。
“去伪”,不是像王海打假那样整天打官司,而是以学术姿态展现书法的风采。这就要求书院的艺术家们首先完善自己的创作,并以自己的努力树立书法的标高。而做到这一点的最基本的前提便是书院书法家的自身创作必须货真价实。

以什么样的标准去衡量这批书法家的艺术作品?国展。当然,以“国展”为标准既表明我们审美判断力的软弱,也显示了我们文化自信力的缺失。不过,这也是无奈之举。当下的“国展”就如万人诟病的高考一样,是所有不好的标准里头最好的一个。基于此,入展或入选国家展便成了进入陕西省书法院的一个基本条件。也正是因为这个基本条件的存在,这些以方阵形式出现的书法家大都具备了较高的专业素养。

不过,在这里,至少在这篇小文章里,我不准备谈论他们中任何一位的世俗功名,不仅如此,连他们的名字我也不准备提及。这样做,不是因为这些书法家们做得不好,而是因为我素所喜爱的袁枚早就说过这样的话:“《三百篇》不著姓名,盖其人直写收抱,无意于传名,所以真切可爱。”也唯其如此,我希望读到他们书法作品的读者不要顾念每位作者的名气,而是欣赏他们的书法,欣赏其内在的秀美与尊严。因为你面对的是真正可以称之为书法的书法。

至此,陕西省书法院的第一个审美标准便凸显出来:求真。其“真”首在性情。“诗言志”、“诗以道性情”。然志有大小,情有厚薄。从此出发的陕西省书法院的书法家们便因此而有了参差而又纷扬的审美特点。

在纷扬的审美中,我看到了他们的“苦”。谁都知道甘瓜苦蒂,想要成就一番事业,不下苦工是不行的。而且,无论是否专业,只要痴迷书法,谁都会下苦功的。但是,“功夫”是有真伪的,如果着力点不在“真”而在“伪”,用功越多,离目标也就越远。故此,“苦练真功”的前提是必须提高自己的审美判断力,否则,一旦入了“伪”门,所能有的便不是真功,而是走火入魔。

没有一个热爱传统艺术的人不尊重传统。但在对于传统的尊重里,我们必须区分态度与能力。在我看来,重要的不是态度,而是能力。我没有见过一个不在骨子里尊重传统的艺术家,但我见到了太多的没有能力去尊重传统的所谓艺术家。应该知道,当笼统的传统具化为真实的经典时,对于经典的解读能力便成为至关重要的一环。没有解读,便没有尊重,也没有继承。同样的夏练三伏,因为对于经典解读能力的不同,对于经典的继承与发展也就呈现出了不同的海拔。尽管我所看到的这批书法家也因为各自的解读能力的差异而使他们彼此的艺术水准分布在了不同的海拔地带,但让我欣慰的是,他们俱皆存在于三千米以上的高度。这也是他们可以组成一个方阵以及我乐于在此言说的原因所在。

真性情,真功夫,再加上高起点的解读能力,使得陕西省书法院的书法家们有了去伪的勇气与能力。

我谈论了他们的“真”。可是,有人会问:什么是“伪”?在我看来,所有那些拉大旗作虎皮的即是。当我们不能有效地去除“伪”时,“真”就一定被遮蔽。当所谓的“政治经济学”制造出“内靠官僚,外靠大亨”的艺术市场时,我们离虚名近了,离真情远了;离书托近了,离书法远了。

强调真情、真功的同时,我必须指出的是,庄子之所以千古高妙,就在于他能寓真于诞,寓实于妙,否则书法就不是艺术,而是写字。当“去伪存真”成为现实与责任时,我在陕西省书法院,在院内书法家组成的书法方阵里,读到了批评的光芒,读到了发展的希望,读到了陶渊明慨然而歌的《饮酒》词:山气日夕佳,飞鸟相与还。此间有真意,欲辩已忘言。

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 楼主| 发表于 2017-8-10 10:40 | 显示全部楼层
意外
——风骨引发的事件
文 / 张渝

所有和“风骨”相关的人和事,即使飘然尘外,也是一种意外。因为“风骨”二字,总是不合时宜,却又恰逢其时。

在一个崇尚众筹的时代,陕西省书法院坚持自筹,设置全国意义“风骨书法奖”的事实本身,已经出人意料。


在“人不为己,天诛地灭”的当下,一个亿的“小目标”惊动世人。但是,在陕西省书法院的“风骨奖”里,这一切还都不是事。他们意气风发、引以为重的是向冰冷的尘世和所有的目空一切,注入“风骨”的意义。

真正的“风骨”,不是自我,冷漠,摆酷,事不关己,高高挂起,而是在世界拐弯的地方,标识前方的意义。

传统,才气,都可能是令人迷失的弯道。这一点,诗人出乎意料地给了我们严正提醒。

他们说,才气是一个人的福分和优长,但也是其瓶颈所在。太多的人被限定在自己的才气里,孤芳自赏。只有极少数的人最终突破与穿越这种与生俱来的限定,重获一种真正的完整。此外,关于我们做梦都在谈论的传统,诗人的思考同样让人意外。他说,传统不仅发生在过去,它也同样发生在当下与未来。传统并非作为一种早先的事物而存在。如同绘画一样,我们向传统回归与致敬,并非是要回到用石头在石头上刻画的状态,而是希望在石头与石头的触碰中,获取和事物本质相遇的瞬间。而我们以为这样的瞬间同样发生在笔尖和宣纸触碰的瞬间。

瞬间,一刹那,向短暂的事物,比如向这个只有几天展期的展览致敬,“风骨”有了自己电光石火、触摸本质的意义。

陕西省书法院成立后的第一次展览,就用了“风骨”这个具备学术精神的词。稍后,“让学术成为书法的风骨”,又成了陕西省书法院加持自己的唯一宗旨。在文化局限和物资围困中,陕西省书法院因为自己的风骨,轻蔑地拒绝名缰利锁。在轻蔑之中,他们留下自己进取的凶狠。

他们的凶狠,让我想起蓝蓝的一句诗:楼下的鞋匠,取出含在嘴里的钉子/抡起铁锤,狠狠地揳进生活的鞋底,毫不/犹豫。

和东南沿海的温柔相比,西北一地,昼夜温差太大。伴随其的,当然也是粗放、粗粝、粗枝大叶之类的词。但是,这一次,地处西北的陕西省书法院,不仅给了东南沿海,而且给了西北自己一个意外。他们以前所未有的细心和耐心,梳理书法那张被意义弄乱的脸,温暖、慈祥。毫不夸张地说,书法之路上,“这一刻的温暖,诉说了你一生要碰到的事情”。

感谢身在南京的批评家们慷慨直言:西部文化地理包含了当下文化所稀缺的风骨——一种拒绝的精神。

拒绝什么?

在风物—风俗—风骨的诗学路线中,西部拒绝的是闭门造车,唯我独尊。在高高隆起的裸露和坦荡中,西部以拒绝的姿态形成一个可以尽情皴染的平台。当然,陕西省书法院的努力或意义也在这里:在平台式的坦陈一切中,发现新的意义和细节。

不论地域,不分书体,只要你有可以成为艺术的理由,他们就能在不无乏味的平庸中找到你,如同在诗歌中找到抒情的力量。

被风骨垫高的西部,学术正在成为书法的风骨。不久的将来,西部的高海拔中,我们会发现书法对于西部的新贡献。这发现,就如同王懿荣在中药店里发现甲骨文一样重要。

对于热衷展览,并且每年都有难以计数的展览的中国书坛来说,风骨·陕西省书法院奖首届全国书法篆刻作品展,可能只是沧海一粟。但当我从“意外”的维度来评说这个展览的意义时,这个展览就不是自我飘零的随流之粟,而是沧海一声笑,滔滔两岸潮。如此豪情,对于沧海一粟随波逐流的习惯来说,不能不是意外。

在热衷于责任而毫无办法的普遍现实中,陕西省书法院的情怀、担当以及寻找方法的努力,从“责任”这样宏伟、高调的词汇下潜到一个细微而又具体,甚至难免身在尘世俗气的展览中,对于那些同样阔论风骨,且惯于高举的人来说,也是意外。

然而,所有好的艺术都有意外灌注。所以,本文的“意外”一词,说得不是事故、伤害意义上的“意外”,而是审美,是审美发生学意义上的“意外”。“意外”的如此之意,对于喜欢按部就班、水到渠成的人来说,同样是意外。

出乎意料,又在情理之中。

这是艺术的意义,风骨的意义,也是风骨·陕西省书法院奖首届全国书法篆刻作品展值得关注的意义。

意外吗?不。但我知道,有一点,你肯定意外。你意外的是:我为何如此高调地推崇一个展览?

一句话:风骨在焉。虽不能至,心向往之。

                                                                                  2017年6月26日



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 楼主| 发表于 2017-8-10 10:41 | 显示全部楼层
获奖作品图

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hao  发表于 2017-8-16 19:45
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bucuo ha  发表于 2017-8-16 19:46
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youdan  发表于 2017-8-16 19:47
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