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【野月峥嵘】――胡继川书法展(优秀回帖者赠送书法作品!)

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发表于 2014-5-20 00:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 流云 于 2014-5-20 01:21 编辑



流云系列策展之【野月峥嵘】――胡继川书法展

胡继川书法艺术简介
    胡继川,别署笃一斋, 听湖草堂,沧浪居士,中国书法家协会会员,古道风书社副社长,《当代书法网》版主,监利县书法家协会副主席。
书法作品曾获:
全国职业院校师生美术书法篆刻作品展览二等奖;
“烽火科技杯”全国书法篆刻大赛优秀奖; 
《书法报》首届中国硬笔书法大赛优秀奖;第二届精品(铜)奖;
《青少年书法报》千鹤云集中国书法篆刻精品邀请赛优秀奖;
2007《书法导报》国际书法篆刻年展提名奖;
第四届“中国汝官瓷杯”全国书画大赛优秀奖;
湖北省首届青年书法篆刻作品展览优秀奖。
书法作品入展:
全国第十届书法篆刻作品展(中国书协举办);
庆祝建党90周年“信德杯”全国个体私营(民营)企业书法展(中国书协举办);
第四届“湖北书法黄鹤奖”首届行政干部书法篆刻展览;
湖北省第六届书法篆刻展;
首届,二届“观音山杯”书法艺术大展;
“晋城煤业杯”全国煤炭系统书法家精品展;
“墨韵天中”全国百名知名书家邀请展。
书法作品入选:
全国第二届草书展览(中国书协举办);
全国首届册页展览(中国书协举办);
全国第三届扇面书法艺术展览(中国书协举办);
中国芮城首届永乐宫国际书画艺术节;
“中国砚都杯”全国书法篆刻大赛;
纪念虞世南诞辰1450周年全国书法作品大展。
多家权威网站专题推介:《为情所动——胡继川书法作品网络展》;《2012胡继川书法作品网络展》;《性情挥洒,书如其人——胡继川书法作品网络展》;《笔墨尝试,黑白之间——胡继川书法新作展》;书艺公社网《墨.档案胡继川》。
作品润格:每平尺草书1000元,隶书800元.
通联:湖北省监利县毛市镇人民政府
邮编:433315
电话:13872421892  18627289961
博客:tinghuxuan.blog.sohu.com
E-mail:
tinghuxuan@sohu.com
网址: http://www.blog126.cn/?uid-25573 胡继川个人空间


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重点推介书法家流云联系方式:
手 机:13825879772(可加微信)  QQ:70614099(可加微信)
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 楼主| 发表于 2014-5-20 00:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 流云 于 2014-5-20 00:14 编辑

注 意

    为感谢全国广大书法朋友对“【野月峥嵘】――胡继川书法展”的关心和支持,展览期间选8名中肯评论跟帖者赠送作品各一件(需同意顺丰到付!请大家回帖同时留下详细地址、电话、收件人,谢谢!


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凤凰茗茶资料点击查看(书法家朋友注意了!):
【2014春茶·茗门盛宴·品茶论道】——上等凤凰茗茶交换书画作品
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 楼主| 发表于 2014-5-20 00:24 | 显示全部楼层


笔墨悠游,黑白之间
———胡继川先生书法艺术浅谈
文/深圳李志宏

    中国艺术家认为,一切绚烂之色都是短暂的,虚假的,而人们对于色彩的追求也是毫无意义的,这种思想估计是受到佛学和禅宗的影响,中国的书法艺术和水墨画都是十分伟大的,通过黑白两色,便能够将一个人的学养,感悟,审美情操洋溢纸上,这是何其神奇的事。胡继川先生作为一位书法家,他的书法艺术作品,总会让人感受到在墨色氤氲之中,一种扑朔迷离的美,这种美来自他在书法传统技巧的掌握,来自他对笔墨的不懈探索。
    胡继川先生别署笃一斋,听湖草堂,沧浪居士,生于荆楚之地,交际广泛,视野开阔,他高瞻远瞩,将书法当作生活的一种调节方式,却因为临摹既久,泽古既深,竟取得了令人瞩目的成就,他的作品多次在国字号的书法比赛上获奖入展,备受书法界的关注。当然,他参加比赛的作品,或多或少会有一些拘束,但他敞开胸襟,自由创作的时候,却有一种“志在新奇无定则,骨瘦漓骊半无墨”的唐人气概。
    先生精通行草,隶书,难得的是他打通了两者的关系,找到了一个契合点,他的作品使转用笔来自张旭,怀素的草书,某些字的结构造型,却完全来自隶书,在灵动之中渗入厚实的用笔,增加了拙的意味。当然,要谈论他的创新之前,自然要提及传统的训练,一位书法家,如果对传统的技法没有进行深入的学习,是很难灵机一动就创造出一种新的面貌的,继川先生将传统技法烂熟于胸,通过有机的取舍,在挥洒的时候,为情所动,其草书作品用笔灵活,任情恣肆,面貌清奇俊发,妍美流便,在用墨上,追求层次渐变,章法错落有致,无碍全局,整篇观之,率拙苍润,天趣豁然。他的隶书作品,似乎受到《张迁碑》的影响,加入北魏墓志的一些用笔元素,不专注碑拘谨的边角,而是以一种轻松的笔调去书写,他注重墨色的浓淡枯润的变化,将书法的抒情性极力放大表现。值得关注的是,继川先生书法作品中,那种亦隶亦草的作品,更耐人回味,作品中有隶书的结构,取其古雅奇逸,行草的用笔,劲健放逸,合二为一,兼之墨色变化,呈现出浑厚深秀的艺术风貌。
    前面说到,继川先生的书法,最大的特色在于对玄妙笔墨的不断探索。中国书法摒弃绚丽的色彩,只是用墨在宣纸上直接创作,墨为玄色,玄为阴,纸是白色,白为阳,阴阳调和,故能“肇自然之性,成造化之功”,在唐代以前,中国书法对墨的要求主要还是浓黑为主,最经典的说法就是“一点如漆”,到了唐代,书法也开始注重墨色变化了,欧阳询说:“墨淡伤神采,墨浓必滞锋毫”,所以在唐代,张彦远就提出了“墨色五分”的思想,即“运墨而无色具,谓之得意”,到了明末清初,由于生宣的广泛使用,直抒胸臆的大草条幅便大行于世,对于墨色之妙的探索,在清代倪元璐,王铎和傅山的条幅草书作品中,随处可见,墨色五分最明显的变现就是浓淡枯润的变化,浓淡取决于墨的多少,枯润区别于在水的多少,浓墨传神,淡墨显韵,因为水的介入,使书法在对神韵的追求上迈进了一大步。继川先生草书书法,用笔灵活,提按顿挫,健笔入飞,用墨大胆雄肆,不管是涨墨还是渴笔,兴会淋漓,任情挥洒,枯笔和水墨的对比造成了极大的反差,给人带来视觉上的激动和审美的愉悦。
    清代南田说过:“今人用心,在有墨处,古人用心,在无墨处,倘能于笔墨不到处,观古人用心,庶几拟议神明,近乎技已,”这里涉及的是“笔墨不到的表现力”,中国艺术中的黑白之道,并不能机械地以为,多留白就能够产生灵气,而是要着眼于留下的“白”是不是生命整体的有机组成部分,否则,这种“白”就是空虚,单薄,散漫和死寂,中国人赋予“白”以生命,缔造“灵的空间”(宗白华语),继川先生的书法作品中,随处可以看出他对于“笔墨不到处”表现的重视,小至单字点画之间的空白,大至作品的章法布局,在他笔下,这种“白”是有情之白,整篇之气韵,节奏,格调也随之产生。
    继川先生近来又勤奋学画,我在一篇文章提到他的画“师法大痴,缶翁,白石,取其意,知其趣,淡墨渲染,造境为上,多为写意,格局布置,以白计黑”。自古有“书画同源”之说,清代董(户,文木)云:“书成而学画,则变其体,不易其法,盖画即是书之理,书是画之法”,吴昌硕也说过:“直从书法演画法”,他学画,将书法中一些笔法,墨法在国画作品中得到发挥,或者是习画为了书法精进,或者学书法为绘画,在这相互促进之中,他对于书法用墨的拓展,还有书法中的写意精神的追求,有了更深的理解,欣赏他近期的书作,从逸宕雄快的笔墨中,我似乎能够感受到他极为强烈的表现欲,这是他对书画发出由衷的炽爱!我相信,在黑白之间,他已经找到了精神的最好寄托,因此,我写下了上面的文字,以表敬佩之情!

(2013年9月18日志宏于西乡)



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 楼主| 发表于 2014-5-20 00:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 流云 于 2014-5-20 00:30 编辑


为情所动 以形为言
——《书谱》临摹感言

    孙过庭《书谱》既是一本传世草书法帖,同时又是一部重要的书学理论专著,可谓文字俱妙,我甚为喜爱。
    《书谱》以王羲之书法为根据,以正、行、草书为研究对象,以儒道互补的美学精神,对书法创作规律和美学原理进行了深入的阐述,鲜明地表露出其基本书学思想和美学观点:一是“达其性情,形其哀乐”的书法特性观;二是“情动形言,取会风骚之意,阳舒阴惨。本乎天地之心”的书法创作观;三是“志气平和,不激不厉”,“文质彬彬”,“冲和为美”的书法美学思想;四是书法创作“贵能古不乖时,今不同弊”,善于继承又勇于创造的风格面目观。
    孙过庭把“二王”笔墨精华熔于一炉,把“二王”极尽变化的姿态和诡异的转笔之法运用到作品中,传“二王”风神于后世。孙书结体因势造形,自然舒展,姿态大方,线条精妙劲健爽利,运笔流畅自如而无丝毫松懈,转折似彩带翻舞连绵不绝,显示其对书法线条高超的驾驭能力。另外,在中锋取妍的同时,追求生涩之美、凝滞之态,以侧锋取朴,结字造势而不呆滞,方折求劲而不生硬,含力美而蕴意趣,苍茫而精巧。
    学习古人的目的不在于重复古人,不同的学习阶段要有不同的学习目标,正如孙氏所云:“初学分布,但求平正,既知平正,务追险绝,既知险绝,复归平正”。
    书法是本性的流露,感情的抒发,为情所动,以形为言,不能把握这一点,难言书法。


2006年3月胡继川于笃一斋



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 楼主| 发表于 2014-5-20 00:34 | 显示全部楼层

笃一斋录萃

    学习书法,每个人的方法不尽相同,成功的案例只适用于那个成功者,而不是大众。
    临帖与创作的界限是模糊的,在一定程度上,临帖就是创作。
    搞不好书法,不是技法的错,错在不会用技法。
    展览和竞争是一回事,而放弃和超越是另一回事。
    如果说书法是视觉艺术,那么关注它的视觉效果,就没有什么不对。
    书法的内容与文字的内容不是一回事,就像鸟的羽毛漂亮与否与鸟的叫声好不好听无关。
    前人法帖多为日常实用,不经意间偶然得之,其心在文意而非在技艺,故书随文思而变,一一出于自然。今人创作,为赋新词强说愁,处处经营,反见生硬斧凿,天趣泯然矣。
    帖学书法于精微处见神采,狼毫熟纸方得其妙。羊毫生纸,逸少也唤奈何,观玄宰书法,淡墨不洇,墨痕清晰可见,收笔处聚墨成点而无渗化,可见为上佳熟纸。
    学行草最好学些篆隶,学篆隶的一些成果,尤其是笔法方面的成果,要融入到行草书创作当中去,这样行草书才能丰富老道。
    书法要远看有气势,有冲击力,近观要能够让人品味,有书卷气。总之,要么见性情,要么显精微。
    我们总是在乎别人的评价,似乎没有了评价,我们便失去了存在的价值。

胡继川
2010.5



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 楼主| 发表于 2014-5-20 00:35 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-5-20 00:36 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-5-20 00:36 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-5-20 00:37 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-5-20 00:37 | 显示全部楼层
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