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【正本清源】――殷广禄书经典对联四字吉语网络展

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发表于 2016-12-14 11:07 | 显示全部楼层 |阅读模式



流云系列策展之【正本清源】――殷广禄书经典对联四字吉语网络展



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殷广禄, 别署朴正堂,河北冀州人。“80年代书家”代表人物。师承著名书法家王家新先生,受业于杨明臣、陈忠康、龙开胜先生。现为中国国家工美协会会员、中国书法家协会会员、北京市丰台区书法家协会理事。

作品入选:
全国第十届书法篆刻作品展、全国第二届册页书法作品展、全国第三届扇面书法艺术展、全国第三届行草书法大展、全国首届“孙过庭”行草展、庆祝中国**成立90周年全国职工书法作品展、“信德杯”全国书法展、中国青少年书法美术大赛、首届“八零榜样”双年展、第二届“四堂杯”中国书法精品大展获奖、河北省首届行书展获奖提名、北京国际书法双年展、80后全国优秀书法作品展、经藏—全国书法名家写经展、翰墨焦点——当代书法名家邀请展等。出版有《殷广禄行书<滕王阁序>卷》、《朴正堂书法》、《心存正则·书法》等。


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 楼主| 发表于 2016-12-14 11:14 | 显示全部楼层


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 楼主| 发表于 2016-12-14 11:21 | 显示全部楼层


传承经典  用志不纷
——谈谈广禄的书法

    广禄兄是我的同乡,也是我十分敬重的一位青年书法家。数年交游,良不揣浅陋,愿以区区短文,略述我于广禄及其书法之认识。
    如果放长眼光去回顾中华民族的历史,我们会发现:源远流长的中华文化几千年来虽然跌宕变化,但却始终赓续不断,异彩纷呈。这其中最为的重要原因,就是中华民族早在上古时期就掌握了文字书写文明。秦汉以降,书法进入自觉阶段,书法艺术逐步发展、演化为一门独特的艺术形态。
    我始终认为,书法是为文化服务的,脱离文化,一味追求技法,犹无本之木。进入新世纪以来,随着国家对非物质文化遗产保护的重视程度不断提高,书法艺术作为维系中华民族情感基因的非物质文化遗产,受到了全社会的广泛关注。但是,当下的文化领域,一提到传统,可谓鱼龙混杂、珠砾俱下。背两句“三百千”,便认为是弘扬“国学”;写几个“佛、道、寿、禅”,便是书法。一时间,传统文化被折腾的乌烟瘴气,俨然成了大染缸。
    可贵的是,广禄作为一位八零后青年书家,始终坚持走经典文化与书法技艺相表里的路子,以传承经典为肩任,并在此基础上临池不辍,精益求精。广禄习书,每从传世经典入手,举凡孔孟经史、诸子百家之言,李杜诗篇、程朱宗师之文,均书为长卷,盛以缥缃,无数名篇,借其手以重出。技艺之上,广禄于传承经典之功可谓典范。
    正因为广禄对传统经典有着整体的把握,其书作方能大处不失跌宕映衬,细处不乏鲜活生动,反映出的正是他对经典作品的深刻剖析和深刻体味。
    当然,我说广禄重视经典,并非说他就偏废了技法。广禄恰恰在技法层面多年来转益多师,孜孜以求。先后从陈忠康、杨明臣、龙开胜和王家新诸位先生问学。从陈忠康师,他对“二王”及“二王”一脉传世书作作了较为系统的临习和梳理,自身技法得到了扎实的锤炼;从杨明臣师,他对“法”的理解和表现得到了加强,他对楷书的间架结构和点画布局有了更为精准的驾驭;从龙开胜师,他对技法上勤学苦练、驭笔精熟,为学为人真诚朴实有了全新的认识;从王家新师,接受先生“正本清源”的思想,进而追求气象正大、格调宏阔的审美追求,强调读书立品、阅世做人的践行理念,以及不随时流、远离时弊的谆谆教导。
    通过向当今书坛诸位老师的虚心请益,博采众长,广禄对治学为人与书法技艺之间的关系有了新的认识,更加坚定了他将传承经典和悟对书艺紧紧结合在一起,从精熟的书写逐渐转向在领悟经典文化内涵的基础上对正大雍容的气质、洒落包容的情怀、清雅超逸的品性的追求。说得通俗一点,也即他已经从对“形美”的追求转向了对“气场”的修炼,正大、清雅的气息也不断从他笔下汩汩而出。而广禄所追求的这份正大与清雅,正源于他对中国传统文化以及传统士人的体味。
    在当下青年学人中,有不少饱腹经典,以文化传承为己任的;在青年书家中,也有不少肯下功夫、肯下大力气的。但既能谙熟经典于心,又能表发文字于笔的,却不多见。恰恰广禄兄就是这样一位青年才俊,祝愿广禄在传承经典的路上继续前行,用志不纷。
    与广禄兄共勉!

国家图书馆副研究馆员
山东大学儒学高等研究院博士后
马学良


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 楼主| 发表于 2016-12-14 11:24 | 显示全部楼层
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