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中国书协主席苏士澍狠批“丑书”,你怎么看

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发表于 2018-1-11 18:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国书协主席苏士澍狠批“丑书”,你怎么看
  
编者按:11月21日,中国书法家协会主席苏士澍作客《人民日报》,畅谈他对书法的理解,狠批当前书画艺术界的不良倾向:绘画歪鼻子斜眼,书法东倒西歪,用“风格流派的不同”掩盖自己功力不足……
此言一出,立马引来非议;不少网友义正辞严地指出:“文章在‘何为丑书’这个问题上还没有弄清楚前,就妄下结论,高喊打倒“丑书”,未免有些草率”。“作为书法社团的组织者,更应思考如何组织和服务好全国的书法工作者,不应越俎代庖,说些冠冕堂皇的外行话,如此可能让人贻笑大方也……”等等等等。至于是非对错,仁者见仁智者见智吧,走寻只是本着对学术的尊重和言论的自由,选发部分访谈内容,以飨读者。

坚持社会主义文艺创作正确导向
记 者:在新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略中,主席专门提到,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。这其实也是在要求艺术家们,必须推动传统文化进入老百姓的生活中。在您看来,书法如何才能做到这一点?
苏士澍:一定要按照主席所说的,把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点,把人民作为文艺表现的主体,把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者,把为人民服务作为文艺工作者的天职。齐白石画的虾、吴作人画的熊猫、黄胄画的驴、启功写的字,为什么老百姓喜欢?今天那些歪歪扭扭的画和东倒西歪的字,为什么老百姓不喜欢?到底是老百姓不对,还是创作者脱离了群众?
说到底,艺术的标准就一个:以人民为中心。只要你歌颂的是老百姓喜闻乐见的,是从生活中升华出来的,你所创造的作品就会变成精神的正能量回馈群众。这才是人民的艺术家。

苏士澍作品
记 者:我们理解,大会报告对传统文化在今天的发展,提出了与时俱进的要求。那书法发展了几千年,到今天,什么样的书法是美的呢?

苏士澍:不管汉代还是盛唐以及后来各个朝代,都没把汉字书法丢掉,对书法的审美则一直在变化。字体可以变,小篆变隶书,再变楷书,这些变化都与实践密切结合。到了唐代,不管是初唐欧阳询,中唐颜真卿,晚唐柳公权都各有特色。唐朝盛世书法雍容、大雅、富丽堂皇。印刷术出现后,中国的书法获得了更好的传播,虽然看似个人风格被印刷的规整束缚了,但这实际上是一种进步,绝不是退步,是让书法发展得更好、更全面。所以印刷术的发明,对汉字、对书法实际上起到了一个推波助澜的作用。


不能否认,今天很多人写丑书,是不美的。为什么很多书法家的书法作品,老百姓不喜欢?因为老百姓喜欢美,今天老百姓喜欢的美,不是唐代的美、汉代的美或者明清的美,是符合今天这个时代要求的美,肯定是比过去要进步的,你只能说自己达不到,而不能说老百姓的水平不够。美不是孤立的、静止的,不能片面的去看待,要联系地发展地去看。要让中国书法艺术美在新时代,就要推动书法传统在当代的创造性转化和创新性发展。
今天我们总在说“美丽中国”的概念,那么文化应该怎么美?绘画歪鼻子斜眼,书法东倒西歪,用“风格流派的不同”掩盖自己功力不足,这是我们书画艺术界存在的一些不良倾向。古人说横如千里阵云、点如高峰坠石、撇如陆断犀象、折如百钧弩发、竖如万岁枯藤、捺如崩浪奔雷、横折钩如劲弩筋,这样的境界,不都是从实践当中来的吗?

文化是一个国家、一个民族的灵魂
记 者:回望我们国家走过的路,您觉得为什么在刚刚结束不久的大会报告中,包括主席之前的系列讲话中,把文化自信提到这么高的一个位置?
苏士澍:改革开放近40年来,我们党带领全体中国人民,撸起袖子加油干,迅速成长为世界第二大经济体,所取得的成就举世瞩目。与此同时,我们也意识到,在这个过程中我们对传统文化的重视程度不够,忽视了文化的引领作用,甚至忽视了我们传统文化中许多宝贵的财富。到了今天,在这么好的经济基础上,中国要更上一层楼,必须注意到,在居者有其屋、吃饱喝足之后,我们自身的文化、艺术也受到了经济发展的强烈影响。特别是近年来,很多西方的意识、观念和理念,也冲击着我们的社会,这助长了很多不正之风,也敲响了警钟。

我曾经去一些学校问孩子们,家里有钢琴、小提琴的举手,百分之七八十举了手;家里有宣纸、毛笔或者笛子的举手,连百分之二十都不到。这反映了现实的问题。在中国传统文化受到冲击之后,面临的现状不容乐观。以书画艺术为例,很多创作者既想学西方,又想搞传统,结果什么都没弄好,迷失了方向。可是你看徐悲鸿、齐白石、李可染、黄胄、启功,就有着真正的中国文化自信,取得了让西方同行也敬佩的艺术水平。

苏士澍作品
恩格斯说,一种语言就代表一种意识形态。同样的,中国文化是中国意识形态最好的代表和象征。我认为,大会报告对文化自信浓墨重彩的强调,恰逢其时、恰如其分、恰到好处。
我完全赞同主席所说的“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。”
写好中国字,做好中国人
记 者:除了在全社会推广普及书法艺术之外,其实让孩子们爱上书法,对未来有着不可估量的影响。这几年您组织的“书法进课堂”让外界印象深刻。
苏士澍:党的十八大之后,我们推动的“书法进课堂”事业迎来了长足发展。2013年,教育部出台《中小学书法教育指导纲要》,里面列出了18本字帖,引起广泛讨论和热烈回应。纲要中规定,从2013年春季学期开始,将书法教育纳入中小学教学体系。今天我们培养孩子们学习书法不仅仅是培养书法家,更主要是通过学习书法,培养孩子们精神集中、手眼脑协调发展,提高孩子们整体观察能力,加深对汉字形音义的全面理解,从小打下汉字的根,民族的魂。
目前,中央电视台正在拍摄30集纪录片《书法在校园》,进展很顺利,已经完成了一半,2018年将重点拍摄台湾、香港、澳门以及少数民族地区的书法进校园情况。
要动员一切可以调动的力量,逐步提高全民族的文化水平。弘扬优秀传统文化,我们从现在做起,从你我做起,更要从娃娃抓起,写好中国字,做好中国人!
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 楼主| 发表于 2018-1-11 18:51 | 显示全部楼层
  转“对丑书的看法”

      时下书坛盛行“丑书”,各类书法展必有“丑书”的芳影。一位名人说过:“流行能使丑的变成美的。”“丑书”又名“流行书风”,故也脱离不了这一逻辑。君不见各路书家竞相以写得丑为能事,结构唯恐不散架,线条唯恐不扭曲,章法唯恐不缭乱。笔者对于书法的欣赏能力有限,但笔者自幼爱好书法,读大学学的是美术专业,书法是选修课,书画相通,后来又从事多年的书法教学工作,虽不能比肩于方家,应该说对书法艺术也有一定程度的理解吧。然而笔者一直对“丑书”有所质疑。

纵观中国古代历代书法宗师的作品,除了徐渭、张瑞图等寥寥几位,书风接近当代的“丑书”,其余绝大部分书家风格都和“丑”字相去甚远。明末书家王铎、黄道周等,书风即使奇诡,却仍符合人们正常的审美感受。清代以来的碑学和金石书风亦与“丑书”有着本质的区别。至于二王流绪,天纵英姿,更与“丑书”八竿子打不到一块儿。那么“丑书”的渊源究竟在哪里?

大家试请把视线移到东瀛,不难发现,“丑书”的源头竟在彼邦。且不言当今的日本书坛“丑书”同样大行其道,追溯其历史,有一位特别杰出的“丑书”大家——良宽。其可谓“丑书”之鼻祖。我见过这位高僧的许多书作,发现他写得歪七扭八的一律是汉字书法,而他的那些假名书法却一点不丑,写得很美,很“正统”。这个现象颇令人玩味。在日本,假名才是地道的本国文字,汉字则是外国文字。也许良宽出于对中华文化的景仰,从而产生对汉字的敬畏心理,导致笔下点画的扭曲变形;甚或恰恰相反,良宽对中华文化抱有鄙夷态度,而故意丑化中国的文字。这只是笔者的揣度而已。但不管什么缘故,这位禅宗大师的诸多书作,其汉字书法之丑陋,假名书法之优美(按照传统书法的审美标准),确乎事实。手头有良宽书法印刷品的朋友,不妨翻一翻,看是不是我说的这样。

写字是需要练习的。古人退笔如山、池水尽墨、磨穿铁砚、蕉叶代纸的故事,至今仍鼓舞着孩子们练字。我看了那么多“丑书”作品,包括书展、画册、各类印刷品,感受却是:“丑书”实乃懒汉投机取巧的终南捷径,好比无良商家制造假冒伪劣产品以牟利。因为“丑书”根本谈不上有法度,也不符合人们正常的审美心理。只需如何歪七斜八、怎样支离破碎,大可以胡乱涂抹,越丑越好,何必花时间花精力苦练基本功,去受那份活罪?从未练过字的人,只须找到窍门,便能探得丑书的门径,领悟丑书的真谛,写出地道的“丑书”来。于是赶上了潮流,进而在书坛大放异彩,进而名利双收,润格动辄几万元每平尺;入会、晋升、授课、出书,风光无限。然而“丑书”名人们未曾料到,自己的成名,势必对想写好字的小孩子产生极其负面的效应。因为孩子们都受“丑书”艺术的感召,放弃书法基本功的练习,写作业、写试卷都象“鬼画符”,象“蟹爬”,象“鸡啄米”,长此以往,则无人能再写出优美的汉字矣!如此中国人的文字被中国人自己糟蹋得不成样子,岂非中华文化之千古悲剧!

外国的文字书写同样也讲究美观,应该说外文也有书法艺术。但据笔者所知,外文书法却从没有什么“丑书”。或许有人会说,画画可以变形,那么书法也可以变形,殊不知文字与图形是两码事,即使汉字属于象形文字,但古人创造汉字的过程是将图形转化成表意的符号。譬如“德”字,所指是道德、品质、心意,而“道德”“品质”的概念很难用具象的图形来表达,由此可见“德”字的笔画及结体一同构成“道德”“品质”概念的能指符号。书法艺术本质上是文字书写,而非图画描绘。假如一件书法作品表现的不是现成的文字,而是图形,无论是具象的图形还是抽象的图形(比如“少字派”书法),它就不能被称为书法作品,而是一件具象或抽象的绘画作品。此即书法与绘画的分野。毕加索、凡高、塞尚这些现代画家,画画都很“变形”,在写西班牙文、荷兰文和法文的时候却从来不把文字象绘画那样变形,来丑化自己祖国的文字。而中国的书法家们却着了小鬼子的道,盲目跟风,学他们写什么“丑书”,犹以为时尚,不意识到这是在丑化自己民族的文字。呜呼,着实可恨!

“真书不入时人眼,儿辈从教鬼画符”。“丑书”,可以休矣!

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现在,不是都在讲究问责吗?如果按苏主席自己讲的这事不对,那么,就得问问,不是你中国书协通过展览+评委的手段,积极地推动了这一方式,。。。。。。。。最后,搞得不写这种东西,就甭想入展入会吗?  发表于 2018-2-14 07:26
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发表于 2018-1-11 20:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 岳学义畅之 于 2018-1-11 20:45 编辑

应当统一思想,
提高文学水平,
不再以书法家自称,
回归到历史传统中!!!!

因为书法是个体的产物,
风格没有高低好坏之分,
只有归于大众,归于人民!
人民大众喜欢的即是好的!!!


当然,引导是必要的,但必须正确!

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发表于 2018-1-11 21:10 | 显示全部楼层
中国书协会员不能等同于书法家!!这是对人民的一个欺骗!

这个认识是错误的!!!!

所以中国书协也是个错误!!!

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中国书协会员当然不能等同于书法家,但是,他们要是不把自己呼悠成“书法家”,怎么出去呼悠钱呢?   发表于 2018-1-29 16:57
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发表于 2018-1-12 03:09 | 显示全部楼层
皇帝的新装
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发表于 2018-1-12 06:37 | 显示全部楼层
皇帝的新装😂😂
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发表于 2018-1-12 12:53 | 显示全部楼层
中国书协,应当重发中国书协会员证,并且在会员证上说明个人风格和自已的作品样稿!以证作者等级字样!!!
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发表于 2018-1-13 10:51 | 显示全部楼层
问我们怎么看,我就觉得他与所谓的十大丑书家一个都没法比。
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发表于 2018-1-15 09:15 | 显示全部楼层
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发表于 2018-1-15 09:18 | 显示全部楼层
问我们怎么看,我就觉得苏主席应该先把李国栋大师这样的超级丑书批了再说!

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对!  发表于 2018-1-16 15:31
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