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《书法的独特性之源》

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发表于 2018-12-3 21:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
《书法的独特性之源》
很多人常说:书法是一门独一无二的艺术。村夫认为,如果不知道书法艺术“独”在哪里?独从何而来?书法是一门独一无二的艺术,在这些人那里只是一句空话!有人认为:汉字是象形文字,是独一无二的,所以书法独一无二。在这些人那里,书法是一门独一无二的艺术就成了一句屁话。因为汉字不是独一无二的象形文字,人类历史上有多种象形文字。这说明象形不是书法成为独一无二的艺术的根本原因!有的人更是本末倒置,主次都分不清:认为书法是古人发明了毛笔的结果,这些人不知道在发明毛笔之前,就已经有了书法,也就是书法诞生在前,毛笔的诞在生,哪有子生母的呢?毛笔的出现只是书法工具性能的改进提升而已。
是什么使书法成为了一门独一无二的艺术?
本村夫认为,是中国古代文化的独特性,赋予了书法这门艺术的独特性。中国古代文化的独特性又来自于古人对宇宙万物最本质看法以及对人类自身最本质的看法的独特性。
“道法自然,天人合一”是古人对人类自身最根本的认识,即人类是谁?我是谁?人类只是大自然中的一员,每一个人只是人类的一员,这意味着人类、个人的一切思想和行为受到自然的约束,没有凭主观臆想就产生出科学、艺术、哲学思想的自由,这就是“道法自然”,是真正的哲学、科学、艺术......的不二法门!人类的一切思想和行为必须与自然法则规律相符合,相一致,否则,只是伪哲学、伪科学、伪艺术..........。这就是“天人合一”。
“道可道,非常道,名可名,非常名。”、“空即是色,色即是空,空不异色,色不异空。”这是在说什么?是在论述万物运动变化与时空的相互关系,这是古代道、佛两家对宇宙万物运动变化最本质的认识。究竟道、佛两家就同一问题说了什么?再看爱因斯坦广义相对论在说什么?就知道古代道、佛两家在说什么了。与爱因斯坦一起工作过的著名物理学家约翰.惠勒是这样解释广义相对论的:“物质告诉时空如何弯曲,时空告诉物质如何运动。”古代道家把时空叫做道,把物质叫做名,而佛家把时空叫做空,把物质叫做色。
古代书法家把时空叫做气(王羲之)或势(蔡邕),古代书法中的气或势,就是古代道家的道,古代佛家的空,现代科学家的时空。而魏晋之后那些“一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事”的所谓文人,把所看到魏晋之前书法的时空,不知是何物,就叫做神(神韵神采)。
古代书法的笔画是什么?就是古代道家所说的名,佛家所说的色,现代科学家所说的运动变化的物质。
如果有朋友对村夫上面说的没有什么异议,那再看中国古代文化独不独特,神不神奇?中国古人早在两千多年前,看到了现代伟大科学家爱因斯坦所看到的。古代书法与古代科学、艺术、政治、军事.........等等一样,都是这种神奇而独特而又合符客观的古代思想的具体体现。具体体现这种独特古代思想的书法,当然也是独特的。
如果,推理不是荒谬的话,再将体现这一独特思想的古代书法继续推理下去,会是怎样?可以推理出书法应有的独特本质和内涵来。
《书法的独特性决定书法独特内涵》待续
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发表于 2018-12-3 22:27 | 显示全部楼层
谢谢
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发表于 2018-12-4 10:22 | 显示全部楼层
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发表于 2018-12-4 10:22 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-12-5 09:05 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-12-5 09:05 | 显示全部楼层
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发表于 2018-12-5 09:09 | 显示全部楼层
学习
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 楼主| 发表于 2018-12-5 09:15 | 显示全部楼层
村夫为什么在文中说:“一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事”的所谓文人?因为这些人,四体不勤五谷不分,缺乏自然常识,怎么能理解古人肇于自然的书法内涵呢?从此,书法被这些人搞的乌烟瘴气,神乎其神。国家从今年起,不再分文理科,是对的。
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发表于 2018-12-5 22:52 | 显示全部楼层
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发表于 2018-12-5 22:52 | 显示全部楼层
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